天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也;和也(ye)者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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