《欧洲大》

【欧洲大】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟如(ru)天地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害，道并(bing)行而不相悖。小德(de)川流，大(da)德(de)敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。