白鹿村的祠堂完全按照(zhao)原来的格局(ju)复(fu)原过来,农协留在祠(ci)堂里的一条标语一块纸头都被彻底清(qing)除干(gan)净,正殿里铺(pu)地(di)的方砖也(ye)用(yong)水洗刷一遍,把那些亵(xie)读祖宗的肮脏的(de)脚(jiao)印(yin)也洗(xi)掉了(le)。白鹿两姓的(de)宗族神谱重(chong)新绘制,凭借各个(ge)门族的(de)嫡系子(zi)孙的(de)记忆填写(xie)下来,无从(cong)记忆(yi)造(zao)成(cheng)的个(ge)别位置的(de)空缺只好(hao)如此。白嘉(jia)轩召(zhao)集了一次族人的集会,只放了鞭炮召(zhao)请在农(nong)协的灾火中四处(chu)逃(tao)散的列(lie)祖列宗(zong)的亡(wang)灵回归安息(xi),而(er)没(mei)有演(yan)戏庆(qing)祝甚至连(lian)锣鼓响器(qi)也未动(dong)。白(bai)鹿(lu)两姓的族人拥进祠堂大门(men),首先映人(ren)眼帘的是断(duan)裂的碑(bei)石,都大(da)声慨(kai)叹起来(lai),慨叹中(zhong)表现出一(yi)场梦醒(xing)后(hou)的大彻大悟(wu),白(bai)嘉(jia)轩现在才领会姐夫朱先生阻止(zhi)他换用(yong)新(xin)石板重(chong)刻的深意了(le)。他(ta)站在敬奉神灵的大(da)方桌旁边(bian),愈加挺直着如椽一样笔直的腰(yao)身,藏青色的(de)长袍从脖颈统到(dao)脚面,几(ji)乎一动不动地凝神侍立。整(zheng)个祭奠活动由孝文(wen)操持。在白(bai)嘉(jia)轩看来,闹事(shi)的是鹿兆鹏鹿黑娃等(deng)人,是(shi)他之下(xia)的一辈(bei)人了,他这(zhe)边(bian)也应(ying)该让孝(xiao)文出面而不(bu)值得(de)自己亲自跑前颠(dian)后了(le)。今天召集(ji)族人(ren)的锣就是孝(xiao)文在(zai)村子(zi)里敲响的(de)。
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