《天天搞天天干》

【天天搞天天干】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。