小(xiao)敛,主人即位于户内,主妇(fu)东面(mian),乃敛。卒敛(lian),主人冯之踊,主(zhu)妇亦如之。 主人袒(tan),说髦,括发(fa)以麻;妇(fu)人ヮ,带麻于房中(zhong)。彻帷,男女奉尸(shi)夷(yi)于堂,降拜。 君拜寄(ji)公国宾,大夫士拜卿大(da)夫(fu)于位,于士旁三拜。夫人亦拜寄公(gong)夫人于堂(tang)上, 大夫(fu)内子士妻(qi)特拜(bai),命妇(fu)汜拜众(zhong)宾于(yu)堂(tang)上。主(zhu)人(ren)即位(wei),袭带居(ju)弧D钢(gang)丧,即位 而免(mian),乃奠。吊者袭(xi)裘,加武带荆与主(zhu)人拾踊。君(jun1)丧,虞人出(chu)木(mu)角,狄人出壶, 雍人出鼎,司马县之,乃官代哭。大夫官代哭(ku)不(bu)县(xian)壶,士(shi)代哭不以官。君(jun1)堂上二 烛、下二烛(zhu)、,大夫堂(tang)上一烛、下二烛,士堂上一烛、下(xia)一烛。宾出(chu)彻帷(wei)。哭(ku)尸 于堂上,主人(ren)在东方,由外(wai)来者在西方,诸妇(fu)南(nan)乡(xiang)。妇人迎客(ke)送客不(bu)下堂,下堂(tang) 不(bu)哭;男子(zi)出寝门见人不哭。其无女(nv)主(zhu),则(ze)男主(zhu)拜女宾(bin)于寝门内;其无(wu)男主,则 女主拜男(nan)宾于阼阶下。子幼、则以(yi)衰(shuai)抱之,人为之拜。为后者(zhe)不在,则有(you)爵者(zhe)辞, 无爵者(zhe),人为(wei)之(zhi)拜。在竟内(nei)则(ze)俟之,在(zai)竟外(wai)则殡(bin)葬可也(ye)。丧(sang)有无(wu)后,无(wu)无主。
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