记(ji)得(de)别后不(bu)久(jiu),曾得来信,未曾奉(feng)复。其原(yuan)因盖在以"结婚然否问题(ti)"见询(xun),难(nan)以下笔,迁延(yan)又迁(qian)延,终至不写也(ye)。此一(yi)问题,盖讨论至少已(yi)有二三千年,而至今未得解答(da),故若讨(tao)论,仍如不(bu)言。但据(ju)我个(ge)人意见,则(ze)以(yi)为禁欲,是不行的,中世(shi)纪之(zhi)修道士,即是前车。但染病,是万不可的。十九世纪末之文艺家,虽曾赞颂毒酒之(zhi)醉,病毒之(zhi)死(si),但赞颂固不妨,身历却是大(da)苦。于是归根(gen)结蒂(di),只好结婚。结婚之后(hou),也有大苦,有(you)大累,怨天(tian)尤(you)人,往往不免(mian)。但(dan)两(liang)害相(xiang)权,我(wo)以为结婚较小。否则(ze)易于得(de)病,一得(de)病(bing),终身(shen)相(xiang)随矣。
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