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生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未有(you)好义其事(shi)不终者也，未有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣(yi)！此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也(ye)。