"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物(wu),峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微(wei),极(ji)高明而(er)道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制度(du),不考文(wen)。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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