《日本不卡三区》

【日本不卡三区】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知(zhi)本。