天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下之大本(ben)也(ye);和(he)也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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