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宝玉也不答言，低着(zhe)头，一径走到(dao)潇湘馆来(lai)．只(zhi)见黛玉(yu)靠(kao)在桌上看书(shu)．宝玉走到跟前，笑说(shuo)道：妹(mei)妹早回来(lai)了。黛(dai)玉也笑(xiao)道：你(ni)不理我(wo)，我还在那(na)里做什(shi)么！"宝玉一面笑说：他们人多说话，我插不下嘴去，所以没(mei)有和你说话。一面瞧着黛玉看的那(na)本书．书上的字一个也不认得，有(you)的(de)象"芍(shao)"字(zi)，有的象"茫(mang)"字(zi)，也有一个"大"字旁边"九"字加上(shang)一勾，中间(jian)又添(tian)个"五"字(zi)，也(ye)有上头"五"字"六(liu)"字又(you)添一个"木"字(zi)，底下又是(shi)一个(ge)"五"字，看着又奇怪，又纳闷，便(bian)说：妹(mei)妹近日愈发进了，看起天书(shu)来了。黛玉嗤的(de)一声笑道：好个念书(shu)的(de)人，连个琴(qin)谱都没(mei)有见过(guo)。宝玉(yu)道：琴谱怎么(me)不知道(dao)，为什么上头的(de)字(zi)一(yi)个(ge)也不(bu)认得(de)．妹妹你认得么？"黛(dai)玉道：不认得瞧他做什么？"宝玉(yu)道：我不信，从没(mei)有听见(jian)你(ni)会抚琴．我们(men)书房(fang)里挂着好几张，前(qian)年(nian)来了(le)一个清客先生(sheng)叫(jiao)做什么嵇好古，老爷烦他(ta)抚了一曲．他取下(xia)琴来说(shuo)，都(dou)使(shi)不得，还说(shuo)：`老先(xian)生若(ruo)高(gao)兴(xing)，改日(ri)携(xie)琴来请教．'想(xiang)是(shi)我们老爷也不懂，他(ta)便(bian)不来(lai)了．怎么你有本(ben)事(shi)藏(cang)着？"黛玉道：我何尝真(zhen)会呢．前日(ri)身上略觉舒服，在大书架上翻(fan)书，看(kan)有一套琴谱(pu)，甚有雅(ya)趣，上头讲(jiang)的琴理(li)甚通，手法说的也明白(bai)，真是古人静心(xin)养性的(de)工夫．我(wo)在扬州也听得(de)讲究(jiu)过(guo)，也(ye)曾学过(guo)，只(zhi)是不(bu)弄了，就没有了(le)．这果真是`三日不弹，手生荆(jing)棘．'前日看这几篇(pian)没有曲(qu)文，只有(you)操名．我又到别(bie)处找(zhao)了(le)一(yi)本有曲文的来看(kan)着，才(cai)有意(yi)思．究竟怎么(me)弹(dan)得(de)好，实在(zai)也难．书上(shang)说的(de)师(shi)旷鼓琴(qin)能来风雷龙凤，孔圣人尚学琴于师(shi)襄(xiang)，一操便知(zhi)其(qi)为(wei)文王(wang)，高山流(liu)水，得遇(yu)知(zhi)音(yin)。说到这里(li)，眼(yan)皮儿(er)微(wei)微一(yi)动，慢(man)慢的低下头去．宝(bao)玉(yu)正听(ting)得高兴，便道：好(hao)妹妹(mei)，你才说的实(shi)在有(you)趣，只(zhi)是我才见上(shang)头的字都不认得(de)，你教我(wo)几个呢。黛(dai)玉(yu)道：不用教的，一说(shuo)便可以(yi)知道的。宝玉道：我(wo)是个糊涂人(ren)，得教我那个`大'字(zi)加一勾(gou)，中(zhong)间一个`五'字的。黛玉(yu)笑道：这`大'字`九'字是用左手大拇(mu)指(zhi)按琴上的九徽(hui)，这(zhe)一勾加(jia)`五'字是右手钩(gou)五弦．并不是一个字(zi)，乃是(shi)一(yi)声，是极容易(yi)的．还有吟，揉，绰(chao)，注，撞，走(zou)，飞(fei)，推等(deng)法，是讲(jiang)究手法的。宝玉乐得手(shou)舞(wu)足(zu)蹈的说(shuo)：好(hao)妹妹(mei)，你既明琴理，我们何不学(xue)起来(lai)。黛玉(yu)道：琴者，禁也(ye)．古人制(zhi)下，原以治(zhi)身，涵养性(xing)情，抑其淫荡，去其奢侈．若(ruo)要抚琴(qin)，必择静(jing)室(shi)高斋，或在层(ceng)楼的(de)上头(tou)，在林石(shi)的里面，或(huo)是山巅(dian)上，或是水涯上(shang)．再遇着那天地清和的时(shi)候，风清月朗，焚(fen)香静(jing)坐，心不外(wai)想(xiang)，气血和平，才能与神合灵，与(yu)道合(he)妙(miao)．所(suo)以(yi)古人(ren)说(shuo)`知音(yin)难遇'．若(ruo)无知音，宁可独对着(zhe)那清风(feng)明月，苍(cang)松(song)怪(guai)石(shi)，野猿老(lao)鹤(he)，抚弄一番，以寄兴趣(qu)，方为不(bu)负了这琴．还有一层，又要指法好，取音好．若必要抚琴，先须(xu)衣冠(guan)整(zheng)齐(qi)，或鹤氅，或深(shen)衣，要如古人的像表，那才能称圣人(ren)之器，然后プ了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当(dang)心(xin)，两手方从容抬起，这才心身(shen)俱正．还要知(zhi)道(dao)轻(qing)重疾(ji)徐(xu)，卷舒自若，体态(tai)尊重方好。宝(bao)玉道：我们(men)学着顽，若这么讲(jiang)究起(qi)来，那(na)就(jiu)难了。