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小敛，主人即位于户内，主(zhu)妇(fu)东面，乃敛。卒敛，主(zhu)人冯之踊(yong)，主妇亦如之。 主人袒(tan)，说髦，括(kuo)发以麻(ma)；妇人ヮ，带(dai)麻(ma)于房中。彻帷(wei)，男(nan)女(nv)奉尸夷(yi)于(yu)堂，降拜(bai)。 君(jun1)拜寄(ji)公国宾，大夫士拜卿大夫于位，于士(shi)旁三(san)拜。夫人亦(yi)拜寄公(gong)夫(fu)人于堂上， 大夫内子(zi)士妻(qi)特拜，命妇汜拜(bai)众(zhong)宾于堂上。主人即位，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠(dian)。吊者(zhe)袭裘，加(jia)武带(dai)荆与主人拾踊。君(jun1)丧，虞人出木角，狄(di)人(ren)出壶， 雍人出鼎，司(si)马县之(zhi)，乃官代哭。大夫官(guan)代(dai)哭不县壶，士(shi)代(dai)哭(ku)不以(yi)官。君堂上二 烛、下(xia)二烛、，大夫(fu)堂(tang)上(shang)一烛、下二烛，士堂上一烛、下一烛(zhu)。宾(bin)出彻帷。哭(ku)尸 于堂上，主人在东方(fang)，由外来者(zhe)在西方(fang)，诸妇南乡。妇人迎客送客不下(xia)堂，下(xia)堂 不哭；男(nan)子出(chu)寝门(men)见(jian)人不哭。其无(wu)女主，则男主拜女(nv)宾于寝门内；其(qi)无男主，则(ze) 女主拜男宾于阼阶下。子幼(you)、则以(yi)衰(shuai)抱之(zhi)，人(ren)为(wei)之(zhi)拜。为后(hou)者不在，则有(you)爵者辞， 无爵者(zhe)，人为之(zhi)拜。在(zai)竟内则(ze)俟之，在竟(jing)外则(ze)殡葬(zang)可也(ye)。丧有无后，无(wu)无(wu)主(zhu)。