古人(ren)在这方面做得(de)很(hen)好,不妨(fang)举(ju)些例子来看看。比如(ru)说秦相(xiang)占不韦,他(ta)是秦始(shi)皇(huang)的父亲战国时有名的大商(shang)人(ren)。但他经商的目的不是积累财富而是(shi)谋求从政(zheng)。他曾(ceng)为此(ci)而主动(dong)献出自己(ji)的资财,但(dan)并未得到执政者(zhe)的(de)赏识。当(dang)他看到自己的行动(dong)未能很好地(di)达到目的之(zhi)后,立刻因(yin)时制宜改变策略,把自己已(yi)经(jing)怀孕的妻子献(xian)给了秦襄公(gong),是(shi)为骊姬(ji)。骊姬(ji)生下(xia)儿(er)子(zi)后,大(da)受襄公(gong)宠爱,吕不韦由(you)此入朝(chao),成为一(yi)代权臣(chen)。吕(lv)不(bu)韦(wei)晚年曾(ceng)编了(le)《吕氏春秋》一书,书内《察今》一章为五(wu)人(ren)所称(cheng)道。总结如何从实(shi)际出发(fa),审(shen)时度势(shi)、以适时(shi)变的经验。为了(le)说明这一(yi)结论(lun)的重要『性』,他还用寓言来表达(da)自己的观点。说是古代有个楚(chu)国人(ren)要渡江,不料船行至江心(xin)处,风急浪高,此人一慌(huang)张,将(jiang)身佩的长剑(jian)坠入(ru)了江中(zhong)。他赶忙(mang)在船边刻(ke)了(le)一个记号,待(dai)船(chuan)停靠后,从(cong)刻记号处(chu)下水『摸』剑,可是,哪里能找(zhao)到他(ta)的(de)剑呢(ne)?处世做事如果拘泥(ni)于此法(fa),不(bu)知因(yin)时因地而变的人,不正(zheng)如那刻舟(zhou)求(qiu)剑之(zhi)人(ren)的做法(fa)一(yi)样(yang)愚(yu)蠢而可(ke)笑吗?
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