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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。