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夫鼎有铭，铭(ming)者，自(zi)名也。自名，以称扬其先祖(zu)之美，而明著之后世者(zhe)也。 为(wei)先祖者，莫(mo)不有美(mei)焉(yan)，莫不有恶焉，铭(ming)之义，称(cheng)美而不称恶。此孝子孝(xiao)孙之(zhi)心 也。唯贤者(zhe)能之。铭者，论讠巽其(qi)先(xian)祖(zu)之(zhi)有德(de)善，功烈勋(xun)劳庆赏声名，列于天(tian)下， 而酌之祭器(qi)，自成其名焉，以祀其先(xian)祖者(zhe)也。显(xian)扬(yang)先祖(zu)，所以崇孝也。身比焉(yan)， 顺也，明示后(hou)世(shi)，教(jiao)也。夫铭(ming)者，一称(cheng)而上下皆(jie)得焉耳矣。是故(gu)，君子之观于铭 也，既美其所称，又美其所为(wei)。为(wei)之者(zhe)，明(ming)足(zu)以见之，仁足以与之，知(zhi)足以利之， 可谓贤矣。贤(xian)而(er)勿(wu)伐，可谓(wei)恭(gong)矣。