《一本久久综合》

【一本久久综合】

所谓平(ping)天下在治其国者(zhe)，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长长而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子(zi)有褰(qian)矩(ju)之道(dao)也。所(suo)恶于(yu)上，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前(qian)；所恶于右，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于(yu)左(zuo)，毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好(hao)之，民(min)之所恶(e)恶之，此(ci)之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众(zhong)则得国，失众(zhong)则失国。