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我们前面所说(shuo)的(de)一切(qie)极其简(jian)略(lue),许许多多(duo)论(lun)据和(he)成百上(shang)千种(zhong)琐碎的(de)非(fei)议均(jun1)未涉及(ji).如果是加以概括,便(bian)能得到(dao)如下的结(jie)论(lun):直(zhi)至十五世纪,建筑艺术(shu)一向是人类(lei)活(huo)动的(de)主要(yao)记载;在此(ci)期(qi)间,世上出现任(ren)何复(fu)杂(za)一(yi)些(xie)的(de)思(si)想,都化作(zuo)了建筑(zhu)物;任何(he)人民性(xing)的观念,如同任何(he)宗教法度一样(yang),都有其宏伟的纪念碑;最后,人类任(ren)何重要的想法,全不被(bei)用石(shi)头记(ji)载了下(xia)来.那(na)是什么缘故呢?因为(wei)任何(he)思想(xiang),无(wu)论是宗教(jiao)的(de)还(hai)是哲(zhe)学的,其所(suo)关注的是永世长(zhang)存;曾(ceng)震撼(han)一代人心灵(ling)的(de)观念,都希望能(neng)震撼其他世代,且留下痕迹.况且,听得(de)的(de)不朽的书稿,那是(shi)何(he)等靠不住(zhu)呀!一座(zuo)建筑(zhu)物才是一本结结实实(shi)的书(shu),持久(jiu),坚固!一把火或者一(yi)个(ge)残暴之徒(tu),就可以把书写的言词毁尽;而要(yao)把(ba)建(jian)筑(zhu)的(de)言词毁(hui)掉(diao),那就得一场社会革命,一场尘(chen)世革命(ming).野蛮人确曾践踏过古罗马竞(jing)技场,或(huo)许古埃及金字塔也经历过挪亚时代大洪水的泛滥哩.