"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言(yan)足(zu)以(yi)兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有(you)其德(de),苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。
Copyright © 2008-2018