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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万物育焉(yan)。