《www夜夜草》

【www夜夜草】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。