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鹿马(ma)勺无可置(zhi)疑地(di)成为(wei)鹿姓这一门(men)族(zu)里产生(sheng)了巨大影响的一(yi)个(ge)人。不(bu)仅仅(jin)是(shi)把(ba)濒(bin)临倒(dao)灶的家(jia)业振兴起(qi)来，重要的是他具(ju)有自(zi)己的思想和理论，深深地影(ying)响着鹿家门(men)族里(li)一代又一代的子孙，显示着(zhe)与白家迥然相(xiang)异(yi)的家(jia)风和气性。鹿马勺用他抡勺(shao)子挣来(lai)的薪金(jin)和赏银在白鹿村置地盖房，仅仅控制(zhi)到土地房屋牲(sheng)畜可以在村子里数上(shang)头家的(de)程(cheng)度(du)就适(shi)可而止，然后把(ba)心力转到孩子的读书(shu)上头。马勺靠一把(ba)勺(shao)子(zi)出入官(guan)府和上流社(she)会的各种场合，经见(jian)的大世(shi)面(mian)大人物在整个家(jia)族的(de)历史(shi)上是独一无二的(de)。大世面(mian)的(de)气魄豪华和大人物的威仪举止，深刻地烙刻到心头，在他感(gan)到幸运的同(tong)时又伴随(sui)着自卑(bei)。那种不(bu)断重复(fu)的生(sheng)活经(jing)历和越烙(lao)越深的印象终于凝结(jie)一个结论(lun)，要供(gong)孩子(zi)念书(shu)，通(tong)过科(ke)举考试进入上流社(she)会坐(zuo)一把椅子(zi)占一个席(xi)位，那(na)才是家族真正的(de)荣耀(yao)；至于自(zi)己嘛(ma)，说到底(di)还是个勺勺(shao)客，是(shi)把一(yi)碟一(yi)盘精美的(de)莱馔烩炒出(chu)来(lai)供大人(ren)阔人们享用的下人(ren)，只(zhi)能在灶锅(guo)前舞(wu)蹈而绝对不(bu)能(neng)进入自(zi)己创(chuang)造的宴席。马勺(shao)娶妻(qi)生子(zi)以后就开始实现这个目标(biao)。为(wei)此他一胎赶着(zhe)一胎让(rang)女(nv)人为他生育后(hou)代。女人确也(ye)像个爱生蛋的母鸡一共(gong)生过十五胎(tai)，直到红(hong)绝(jue)腰干不来(lai)经血。他的命里注(zhu)定儿(er)少女多，十五(wu)胎(tai)里有十一(yi)个女子四个娃子，最后只有五女二男成(cheng)人。他在孩子启蒙的头(tou)一天，就对孩(hai)子说：好好念(nian)书(shu)。中秀才(cai)爸(ba)给(gei)你放草炮，中举人就放铳子演大(da)戏(xi)。两(liang)个儿子(zi)许是智力(li)平(ping)庸(yong)，也许是(shi)运(yun)气(qi)不佳，只(zhi)有老二考中秀才，此后(hou)连连再(zai)考都不能(neng)中举。马勺死时就把遗愿留(liu)给后(hou)代：记(ji)住，孙子曾孙(sun)子(zi)谁中秀(xiu)才中(zhong)举人或者(zhe)进士，就到我坟上放炮响(xiang)铳(chong)子(zi)，我就(jiu)知道鹿家出了人了(le)。这个奋斗(dou)目标一代一(yi)代传下来，竟(jing)然连(lian)在老马勺坟(fen)头放草炮的(de)机(ji)会都不再有(you)。鹿子霖(lin)对两个儿子兆鹏兆(zhao)海十分(fen)看重，瞅定(ding)有(you)实现祖(zu)宗(zong)遗愿的寄(ji)托(tuo)了了，不料(liao)中(zhong)途而废。