天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之谓道(dao),修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大(da)本也;和也者,天下之达(da)道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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