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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道，其言足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其(qi)位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。