古人(ren)在(zai)这方面做得很(hen)好,不(bu)妨举些例子来看看(kan)。比(bi)如说(shuo)秦相(xiang)占不韦,他是(shi)秦始皇的父亲战(zhan)国时有名的(de)大商人。但他经商的目(mu)的不是积(ji)累财(cai)富而是谋求从政。他曾为(wei)此而(er)主动献出自己(ji)的资(zi)财,但(dan)并未得到(dao)执政(zheng)者的赏(shang)识(shi)。当他看到自己(ji)的(de)行(hang)动(dong)未能(neng)很好地达(da)到目的之后,立刻因(yin)时制宜(yi)改(gai)变策略,把自己已经(jing)怀(huai)孕的妻子献给(gei)了秦襄公(gong),是为(wei)骊(li)姬。骊姬(ji)生下儿子后,大受襄公宠爱,吕不(bu)韦(wei)由此入(ru)朝,成为一(yi)代(dai)权(quan)臣。吕不韦晚(wan)年(nian)曾编了《吕氏春秋》一书(shu),书内《察今》一章为五人所(suo)称(cheng)道。总结(jie)如(ru)何从(cong)实际出发(fa),审时(shi)度势(shi)、以适时变(bian)的经(jing)验。为了说明这一结(jie)论的重要『性(xing)』,他(ta)还(hai)用寓言来表(biao)达(da)自己的观点。说是古(gu)代有个楚国人(ren)要(yao)渡江(jiang),不料船行至江心(xin)处,风急浪高,此人一慌(huang)张,将身(shen)佩的长剑(jian)坠入(ru)了江中。他(ta)赶忙在船(chuan)边刻了(le)一个记号,待船停靠(kao)后,从刻记号处(chu)下水(shui)『摸』剑,可是,哪里能找到(dao)他的(de)剑呢?处世做事如果拘泥于此法,不(bu)知因时因地而变的人(ren),不正(zheng)如(ru)那刻(ke)舟求剑(jian)之人的(de)做法一样愚蠢而可笑(xiao)吗?
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