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大夫士见于国君，君若劳之(zhi)，则还辟(pi)，再拜稽首。君若迎(ying)拜，则(ze)还辟(pi)不敢答(da) 拜。大夫士(shi)相(xiang)见，虽贵贱(jian)不敌，主人敬客，则先(xian)拜(bai)客；客敬主人，则先拜(bai)主(zhu)人。 凡(fan)非吊丧，非见国君(jun1)，无不答拜者(zhe)。大夫见于国君，国(guo)君(jun1)拜(bai)其辱。士见于大夫， 大(da)夫(fu)拜(bai)其辱(ru)。同国始(shi)相见，主人拜其(qi)辱。君(jun1)于士，不(bu)答拜也，非其臣，则答拜之(zhi)。 大夫于其臣，虽(sui)贱(jian)，必(bi)答拜之。男女相(xiang)答拜也(ye)。