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‘那(na)巴斯图’派(pai)的攻击(ji)，几乎集中于一(yi)个瓦(wa)浪斯基――《赤色(se)新地》的编辑者。对(dui)于(yu)他所(suo)作(zuo)的《作为生活认识(shi)的艺术》，烈烈威(wei)支(zhi)曾有一篇《作为生(sheng)活组织的艺术》，引(yin)用(yong)布哈林的定(ding)义(yi)，以艺术为(wei)‘感情的(de)普遍化’的方(fang)法，并指摘瓦浪斯(si)基(ji)的艺术论(lun)，乃是(shi)超阶级底的(de)。这意思在评议会(hui)的论争(zheng)上也可见。但到后来(lai)，藏原惟人在《现代(dai)俄(e)罗斯的批评文(wen)学(xue)》中说，他(ta)们(men)两人之间的(de)立(li)场似乎有些接近了，瓦(wa)浪斯(si)基承认了艺术(shu)的(de)阶级性之重要，烈烈威支的攻击也较(jiao)先(xian)前(qian)稍为和(he)缓(huan)了。现在是托罗(luo)兹(zi)基，拉迪克都已放逐，瓦浪斯基大约(yue)也(ye)退职(zhi)，状况也许又(you)很(hen)不同了罢。