《诗(shi)》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋(ya)⑩。有斐君子,如切如(ru)磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi),终(zhong)不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子,终不可召(zhao)"者,道盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏(xi)前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲其亲,小人乐(le)其乐而利(li)其利,此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大(da)甲》曰(yue):"顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰:"克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦,其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里(li),惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文(wen)王(wang),于缉熙敬止!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝(xiao);为人(ren)父,止于慈;与国(guo)人交,止于信。子曰:"听讼(song),吾犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎!"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞,大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知本。
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