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金和尚，诸城(cheng)人(ren)。父无赖(lai)，以数(shu)百(bai)钱鬻子五莲山寺。少(shao)顽钝，不能肄(yi)清业，牧猪赴市，若佣保。后(hou)本师死，稍(shao)有遗金(jin)，卷怀离(li)寺，作负贩去。饮羊、登(deng)垄，计最(zui)工(gong)。数(shu)年(nian)暴富，买田宅于水(shui)坡里。弟子(zi)繁有徒，食指日(ri)千计。绕里(li)膏田(tian)千百亩。里中起第数(shu)十处(chu)，皆(jie)僧，无(wu)人；即有，亦(yi)贫无业，携妻子(zi)僦屋佃(dian)田者(zhe)也(ye)。每一(yi)门内(nei)，四缭连屋(wu)，皆此辈(bei)列而居。僧(seng)舍其中：前有厅事，梁楹节z，绘(hui)金(jin)碧(bi)，射(she)人眼(yan)；堂上几屏，晶光可鉴；又其后为内(nei)寝，朱帘绣(xiu) ，兰麝(she)香充溢喷人；螺钿雕(diao)檀为(wei)床，床上锦茵(yin)褥(ru)，折(she)叠厚尺有咫；壁上美人、山水诸名迹，悬粘几(ji)无隙处。一(yi)声(sheng)长呼，门外数十人轰(hong)应如雷。细缨革靴者，皆乌集(ji)鹄立(li)；受命皆掩口语，侧(ce)耳(er)以(yi)听(ting)。客舱卒至(zhi)，十余筵可咄(duo)嗟(jie)办，肥(fei)醴蒸(zheng)熏，纷(fen)纷狼藉如雾霈。但不敢公(gong)然蓄(xu)歌妓；而狡童十数辈，皆(jie)慧黠能媚人(ren)。皂(zao)纱缠头(tou)，唱艳曲，听睹(du)亦(yi)颇不恶。金若(ruo)一出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛。奴辈呼之皆以爷；即邑(yi)人之(zhi)若(ruo)民，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔(shu)之(zhi)，不以(yi)师，不以上人，不以禅(chan)号也。其徒出，稍稍杀于金(jin)，而风(feng)鬃(zong)云(yun)辔(pei)，亦(yi)略(lue)于贵(gui)公子等。金又广结纳，即千里(li)外(wai)呼吸亦可(ke)通。以此挟方面短长，偶(ou)气触之(zhi)，辄(zhe)惕(ti)自惧。而(er)其为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生(sheng)平不奉一经(jing)，持一咒，迹不履寺院(yuan)，室中亦未尝蓄铙鼓，此等物，门人辈(bei)弗及(ji)见，并弗及(ji)闻。凡僦(jiu)屋(wu)者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉(fen)，皆(jie)取给予僧；僧(seng)亦不之靳。以(yi)故(gu)里中不(bu)田(tian)而(er)农(nong)者以百数。时而恶佃(dian)决僧首瘗床下(xia)，亦不甚(shen)穷诘，但(dan)逐去之，其积习然(ran)也(ye)。金又买异姓儿，私子(zi)之。延儒师(shi)教帖括业。儿聪慧能(neng)文，因令人(ren)邑庠(xiang)；旋(xuan)援例作太学生(sheng)；未几，赴北闱，领(ling)乡荐。由是金(jin)之名(ming)以太公噪。向之爷之者太之，膝(xi)席(xi)者皆垂手执儿孙(sun)礼。