"凡事(shi)豫则(ze)立,不豫(yu)则(ze)废。言前定则不合,事(shi)前定(ding)则不困,行前定则不疚, 道前定则不(bu)穷。在下位不(bu)获乎上,民不(bu)可得(de)而(er)治矣。获乎上有道,不(bu)信乎朋友, 不获乎(hu)上矣;信乎(hu)朋友有道(dao),不顺(shun)乎亲,不(bu)信乎(hu)朋友矣(yi);顺(shun)乎(hu)亲有道,反(fan)诸(zhu)身(shen)不 诚,不顺乎(hu)亲矣(yi);诚身(shen)有道,不明乎(hu)善,不诚(cheng)乎身(shen)矣。诚者(zhe),天之道(dao)也;诚(cheng)之者, 人之道也。诚者不(bu)勉而中,不思而得,从容中道,圣人也(ye)。诚(cheng)之(zhi)者,择(ze)善而(er)固执 之者也。"
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