乐(le)也者(zhe),情(qing)之不(bu)可变者也。礼也者,理(li)之不可(ke)易者也。乐统同(tong),礼辨异,礼 乐之说,管乎(hu)人(ren)情矣。穷本知变,乐之情也:著(zhe)诚去(qu)伪,礼之经(jing)也。礼乐亻负天 地之情,达(da)神明之德,降(jiang)兴上下之(zhi)神,而凝(ning)是精粗之体,领父子君(jun1)臣之(zhi)节。是(shi)故, 大人(ren)举礼乐,则天(tian)地将为昭(zhao)焉。天(tian)地讠(yan)斤合,阴阳相得(de),煦(xu)妪覆育万物,然(ran)后草(cao) 木(mu)茂,区(qu)萌达(da),羽翼奋(fen),角(jiao)呱,蛰虫昭(zhao)苏,羽(yu)者妪伏,毛者孕(yun)鬻(yu),胎生 者不曷簦而卵生者不暄,则乐之(zhi)道(dao)归焉耳。
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