《伊人永久》

【伊人永久】

所谓平(ping)天下在(zai)治其国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍(bei)，是(shi)以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也(ye)。所恶(e)于上，毋(wu)以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交(jiao)于左；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母(mu)。"民之所(suo)好好之，民之所恶(e)恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以不慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷(yin)之未(wei)丧师(shi)，克(ke)配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国(guo)，失众则失(shi)国。