天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾离(li)也,可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下(xia)之大本(ben)也;和也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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