剧情简介

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夫(fu)祭(ji)有(you)罚(fa)氛(fen)撸祭之末(mo)也,不(bu)可不(bu)知也(ye)。是故,古之人有(you)言(yan)曰:"善(shan)终者 如始。"菲涫且选J枪剩古之君子曰(yue):"尸亦饭砩裰(duo)余也,惠术也,可以观 政矣。"是故(gu),尸(shi)谡,君(jun1)与卿四人贰>起,大夫六人贰(er)3践肪之余也(ye)。大夫 起,士八人贰<饭笾余(yu)也。士起,各(ge)执其具以出,陈(chen)于堂下(xia),百(bai)官进(jin),彻之, 下(xia)飞现馀也。凡分(fen)道,每变以(yi)众(zhong),所以别贵(gui)贱之(zhi)等(deng),而兴施(shi)惠之象也。是故 以四簋黍见其修(xiu)于(yu)庙(miao)中(zhong)也,庙中者(zhe),竟内之象也(ye)。祭者,泽之大者(zhe)也。是(shi)故,上 有大泽,则惠必(bi)及下(xia),顾上先下后耳(er),非上积重(chong)而(er)下(xia)有(you)冻馁之民也。是故上有大(da) 泽(ze),则民夫人(ren)待(dai)于下流(liu),知惠(hui)之必将至也,由芳之(zhi)矣。故曰(yue):"可以观(guan)政矣。"

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