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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道(dao)。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。