古人(ren)在这(zhe)方面做得很好(hao),不(bu)妨举些(xie)例子来看看(kan)。比如说(shuo)秦相(xiang)占不韦(wei),他(ta)是秦(qin)始(shi)皇(huang)的父亲战国时有名的大商人。但他经商的目(mu)的不(bu)是积累(lei)财富(fu)而是谋(mou)求从政。他曾(ceng)为此而主动(dong)献出自己的(de)资财(cai),但并未得(de)到执政者的赏(shang)识(shi)。当(dang)他看到(dao)自(zi)己的行动未能很好地达到目(mu)的之后,立刻因时(shi)制宜改变(bian)策略(lue),把自己已经怀孕的妻子献给了(le)秦(qin)襄(xiang)公,是为骊姬。骊(li)姬生下儿子(zi)后,大受襄公宠(chong)爱,吕不(bu)韦(wei)由此入朝,成为(wei)一代权臣。吕不韦晚年曾(ceng)编了《吕氏春秋》一书,书内《察(cha)今》一(yi)章为(wei)五(wu)人所称道。总结如何从实际(ji)出发,审(shen)时(shi)度势、以适(shi)时变的经(jing)验。为了说明这一(yi)结(jie)论的(de)重(chong)要『性(xing)』,他还用寓言(yan)来表达自己的观点(dian)。说是古代有个(ge)楚(chu)国人要(yao)渡江,不料船(chuan)行至(zhi)江(jiang)心处,风急浪高(gao),此人一慌张(zhang),将身佩的长剑坠入了江中。他赶忙在船边(bian)刻了一个记号,待(dai)船停(ting)靠(kao)后(hou),从刻记号处下水『摸』剑(jian),可是,哪里能(neng)找到(dao)他的剑(jian)呢?处世做事(shi)如果拘泥于此(ci)法,不(bu)知因时(shi)因地(di)而(er)变的人(ren),不正如那刻舟求剑之人的做法(fa)一样愚蠢(chun)而(er)可(ke)笑吗?
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