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白孝武独当一(yi)面开(kai)始(shi)了补(bu)续族谱(pu)的(de)神圣使命，从(cong)三(san)官库请来(lai)和尚，为每个有资格(ge)上族谱的(de)亡灵诵经(jing)超度。庄严而又简练的(de)程序是，按(an)照白鹿两姓(xing)的辈(bei)分自高至(zhi)低，同辈人(ren)再按(an)照年龄长幼排出(chu)顺序，先(xian)由死(si)者的儿(er)子(zi)或孙子代表(biao)全(quan)家(jia)人点(dian)燃三支紫香插入香炉，然(ran)后(hou)率死者的男(nan)女孝子长揖重叩三匝，跪在灵桌有垂首静(jing)立恭候(hou)；白孝武在砚(yan)台里(li)膏顺毛笔尖头(tou)，悬腕将死者(zhe)的名字(zi)填写进(jin)印红的方(fang)格(ge)，再放下(xia)毛(mao)笔对死者行三(san)鞠(ju)躬礼；孝(xiao)子们再三叩首(shou)后退离出祠(ci)堂(tang)；五个小班子乐人在孝子(zi)跷进祠堂大(da)殿门(men)歇时(shi)便奏起悠扬的乐(le)曲，乐(le)曲吹奏(zou)到整个仪式完毕(bi)，孝(xiao)子退(tui)出祠堂才告一间歇；和尚在孝子(zi)长揖重叩(kou)三(san)拜(bai)之后开始敲响(xiang)木鱼，诵念谁也听不(bu)懂的(de)经文(wen)；待和尚闭(bi)起(qi)嘴巴不(bu)敲木鱼时，乐(le)人再(zai)接着吹奏，白孝武严肃(su)恭(gong)谨地将所(suo)有死去的十六岁(sui)以上的(de)男人和嫁到白鹿村(cun)的女(nv)人都填(tian)进一(yi)块方格，而本族里未出嫁的女子(zi)即(ji)使二(er)十岁死(si)了(le)也没有资格占领一方红(hong)格。这件牵扯(che)到家家(jia)户户的神圣活动没(mei)有出(chu)现任何(he)纰漏或失误，自自(zi)然然提高了白孝(xiao)武(wu)在族人里(li)的威(wei)望(wang)。