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这一句话了(le)。（《新(xin)潮》第(di)三卷第三号《菊池宽论》）不但(dan)如(ru)此(ci)，武士道(dao)之在日本，其力有甚于我国(guo)的(de)名教(jiao)，只(zhi)因为要(yao)争回(hui)人间性，在这一篇里便断然(ran)的加了斧钺，这(zhe)又(you)可以看出作者的勇(yong)猛(meng)来。但(dan)他们古代的武士，是先蔑视了自(zi)己的生(sheng)命，于是也蔑视他(ta)人的生命(ming)的(de)，与自己(ji)贪生而杀人(ren)的人们，的确有(you)一些区别(bie)。而我们的(de)杀人者，如张(zhang)献忠随便(bian)杀人(ren)，一遭满人的一箭，却(que)钻进(jin)刺柴里(li)去了(le)，这是什(shi)么缘故呢？杨太(tai)真(zhen)的遭遇(yu)，与(yu)这右(you)卫门约(yue)略相同，但从当时至今，关于(yu)这事的著(zhe)作(zuo)虽然多(duo)，却并不见和这一篇有相(xiang)类的命(ming)意，这又(you)是什(shi)么缘(yuan)故呢(ne)？我也(ye)愿意发掘真(zhen)实，却(que)又望不(bu)见黎(li)明，所以(yi)不能不爽然，而于此呈(cheng)作者以(yi)真心(xin)的赞叹(tan)。