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有子与子游立，见孺子慕者。有子谓子游(you)曰："予壹不知(zhi)夫(fu)丧(sang)之踊也，予欲 去之久(jiu)矣。情在(zai)于斯，其(qi)是也夫？"子(zi)游曰："礼有微情(qing)者，有以故兴物者(zhe)。有 直情(qing)而径行者，戎狄(di)之(zhi)道(dao)也。礼道则不然，人喜则斯(si)陶(tao)，陶斯(si)咏，咏(yong)斯犹，犹(you)斯(si) 舞，舞(wu)斯(si)愠，愠斯戚，戚斯叹，叹(tan)斯辟，辟斯踊矣，品节(jie)斯，斯之谓(wei)礼(li)。人死(si)， 斯恶(e)之矣(yi)，无(wu)能也(ye)，斯倍之矣。是故(gu)制绞衾，设蒌(lou)た，为使人勿恶也(ye)。始死，脯(pu) 醢(hai)之奠，将行，遣(qian)而行(hang)之(zhi)，既葬而食之，未有见其飨之者(zhe)也，自上世以(yi)来(lai)，未(wei)之(zhi) 有舍也，为使人勿倍也(ye)。故子之所(suo)刺于礼者，亦(yi)非礼(li)之訾也。"