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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。