《成人久久91》

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"这四个(ge)人，功(gong)业(ye)完成(cheng)之后不(bu)离去，才招(zhao)致(zhi)如此(ci)祸害(hai)。这就是人们所说的(de)能伸不能(neng)屈，能进(jin)而不能退的人。范睢明白(bai)这一(yi)点，超然避世，长期作(zuo)陶朱(zhu)公。你难(nan)道(dao)没见(jian)过那些赌博的人吗？有时要下大(da)赌注，有时要分(fen)次下(xia)注，这都是你所(suo)清楚知(zhi)道的。现在你(ni)做秦国的宰(zai)相，出计谋(mou)不(bu)用离开座席，定(ding)谋略不(bu)用走出朝堂，坐(zuo)着就能控(kong)制各诸侯国，攻下三十多个地(di)区，来充(chong)实(shi)宜阳，疏通羊肠饭(fan)的(de)险(xian)塞，阻塞太行山(shan)的要道(dao)，又(you)斩(zhan)断范氏、中(zhong)行氏(shi)的通道(dao)，使六国不能合纵(zong)结(jie)盟，修筑栈道千里，直通蜀国和汉中，使天(tian)下都畏惧秦国(guo)，秦国(guo)的欲望实现(xian)了，你的功劳也到极点了，这也是秦国(guo)要分(fen)功的时候了。如果这(zhe)个时候(hou)还不隐退，那(na)么商君、白(bai)起(qi)、大(da)夫种就(jiu)是榜样了(le)。我听说用水(shui)作镜的人(ren)只见到自己的面(mian)容，用人作(zuo)镜(jing)的人可知(zhi)道自(zi)己的(de)吉凶(xiong)'。古(gu)书上说。'成(cheng)功的(de)地方，不能(neng)长久停(ting)留'。这(zhe)四(si)人的灾祸，你(ni)怎么(me)看待(dai)呢？你为什么不(bu)在这(zhe)个(ge)时候(hou)归(gui)还相印(yin)，让(rang)贤能的人来接受它，自己隐退，居(ju)住山(shan)岩(yan)，观赏(shang)流水，一定会有(you)伯夷一(yi)样的廉洁美名(ming)，长期做应(ying)侯(hou)，世(shi)世代代继承(cheng)爵位，又有许(xu)由、延(yan)陵(ling)季子一样(yang)辞让的(de)美名，王(wang)子乔和(he)赤松子一样的(de)长寿，这跟以灾祸为(wei)结局(ju)相比哪(na)一个好(hao)呢(ne)？你选择(ze)哪样(yang)呢？如果自(zi)己(ji)不(bu)忍心离开(kai)，迟疑而(er)自(zi)己不能决(jue)断，一(yi)定有那四人一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这说(shuo)的就(jiu)是那些能(neng)上(shang)却不能下，能伸却(que)不能屈，能进却不(bu)能(neng)退的(de)人。希望你仔细考(kao)虑这件事！"范睢说："好(hao)。我听(ting)说'欲(yu)望如果不知道满足(zu)，就会失去形(xing)成欲望的条件(jian)，占有如(ru)果(guo)不知(zhi)道(dao)知足，就(jiu)会(hui)失去形成占(zhan)有(you)的条件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范睢(sui)恭敬地听命。"这(zhe)时就请蔡(cai)泽(ze)入席。尊为上宾(bin)。