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白孝武独当一(yi)面(mian)开始了(le)补(bu)续族谱(pu)的神圣使命，从(cong)三官库(ku)请来和尚，为每个有(you)资格上(shang)族谱的亡灵诵(song)经超度。庄严(yan)而又简练的(de)程序是，按照白鹿(lu)两姓的辈分自高至低，同辈(bei)人再按照年龄长幼排出(chu)顺序(xu)，先(xian)由死者的(de)儿(er)子或孙子代表(biao)全家人点(dian)燃三(san)支(zhi)紫香插入(ru)香炉，然后率死者的男女孝(xiao)子长揖重叩(kou)三(san)匝(za)，跪在灵(ling)桌有垂首静立(li)恭候；白孝(xiao)武(wu)在(zai)砚台里膏(gao)顺(shun)毛笔(bi)尖头，悬(xuan)腕将死者的(de)名(ming)字(zi)填(tian)写(xie)进印红的方(fang)格，再放(fang)下毛(mao)笔对死者行三鞠(ju)躬礼；孝子们再三叩首后退(tui)离出祠堂；五个小班子乐人(ren)在孝子(zi)跷进祠堂(tang)大殿门(men)歇时便奏起悠扬(yang)的乐曲，乐(le)曲(qu)吹奏(zou)到整个仪式完(wan)毕，孝子退出(chu)祠堂才告一(yi)间歇；和尚在孝(xiao)子(zi)长(zhang)揖重叩三拜之后开始敲响木鱼，诵念谁也听不懂的经文；待和尚闭起嘴(zui)巴不敲木(mu)鱼时(shi)，乐人再接着吹(chui)奏(zou)，白孝武严肃(su)恭(gong)谨地将所有死(si)去(qu)的(de)十(shi)六岁以上的男人和嫁到白鹿村(cun)的女人都填进一块方(fang)格，而(er)本族里未(wei)出嫁的女(nv)子(zi)即(ji)使二(er)十岁死了也没(mei)有资格(ge)占领(ling)一方(fang)红格(ge)。这件(jian)牵(qian)扯(che)到(dao)家(jia)家户户的(de)神圣活动(dong)没(mei)有出现任何(he)纰漏(lou)或失误(wu)，自(zi)自然然(ran)提(ti)高了白孝武在族人里的威望。