凡礼之大体(ti),体天(tian)地(di),法四时(shi),则(ze)阴阳(yang),顺人(ren)情,故谓之礼。訾之(zhi)者(zhe),是不 知礼之所由生(sheng)也。夫礼(li),吉凶异道,不得相(xiang)干,取之阴阳也。丧(sang)有四制(zhi),变而(er)从 宜,取之四(si)时(shi)也。有恩有理(li),有节有(you)权,取之人(ren)情也。恩者仁也,理者义(yi)也,节 者礼也,权者知也。仁(ren)义(yi)礼(li)知,人道具矣(yi)。
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