《天天日天天上》

【天天日天天上】

金和尚，诸城(cheng)人。父(fu)无赖，以数百钱鬻(yu)子五莲(lian)山寺。少顽(wan)钝，不能肄(yi)清(qing)业，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本(ben)师死，稍有遗金，卷(juan)怀(huai)离寺(si)，作负贩去(qu)。饮羊、登垄，计最(zui)工。数(shu)年暴富，买田(tian)宅于水坡(po)里。弟(di)子(zi)繁有徒，食指日千计。绕里膏田(tian)千百(bai)亩。里中起(qi)第数十处，皆僧，无人(ren)；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者也(ye)。每一门内，四缭连屋(wu)，皆此辈列(lie)而居(ju)。僧舍其中：前(qian)有厅事，梁楹节z，绘金碧(bi)，射人眼；堂(tang)上几屏，晶光可鉴(jian)；又其后为内寝，朱(zhu)帘(lian)绣 ，兰(lan)麝香(xiang)充溢喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床上锦茵褥，折叠厚尺(chi)有(you)咫；壁上美人、山水诸(zhu)名迹，悬粘几无隙处。一声长呼，门外(wai)数十人轰(hong)应如雷。细缨(ying)革(ge)靴(xue)者，皆(jie)乌集鹄立；受命皆掩口语，侧耳以(yi)听(ting)。客舱卒(zu)至，十余筵(yan)可咄嗟(jie)办，肥醴蒸熏，纷(fen)纷狼藉如雾(wu)霈。但不敢(gan)公然蓄歌妓；而狡童十数(shu)辈，皆慧黠能媚人。皂(zao)纱缠(chan)头，唱艳曲(qu)，听睹亦颇不恶。金若一(yi)出(chu)，前后数(shu)十(shi)骑，腰弓矢(shi)相摩(mo)戛(jia)。奴辈呼之(zhi)皆以(yi)爷；即邑人之若民，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔之(zhi)，不以师，不以(yi)上人，不(bu)以禅号(hao)也。其徒出，稍稍杀于金，而风(feng)鬃(zong)云辔，亦(yi)略于贵公(gong)子(zi)等(deng)。金又广结纳(na)，即千里外(wai)呼吸亦(yi)可通。以此挟方面短长，偶气触(chu)之，辄(zhe)惕(ti)自惧(ju)。而其(qi)为人，鄙(bi)不文(wen)，顶趾(zhi)无(wu)雅骨(gu)。生平不奉一经，持(chi)一咒，迹(ji)不履(lv)寺院，室中亦未(wei)尝(chang)蓄(xu)铙鼓，此等(deng)物，门人(ren)辈(bei)弗及见，并弗及闻。凡僦(jiu)屋者，妇女浮丽(li)如(ru)京(jing)都，脂(zhi)泽金粉，皆取(qu)给予僧；僧亦不之靳。以故(gu)里中不(bu)田而农者以百数(shu)。时而(er)恶(e)佃决(jue)僧首瘗床下(xia)，亦不甚穷诘(jie)，但逐去之，其积习(xi)然也。金又买异姓儿，私(si)子之(zhi)。延儒师教帖括业。儿(er)聪慧能(neng)文(wen)，因令人邑(yi)庠；旋援(yuan)例作太学生(sheng)；未(wei)几(ji)，赴(fu)北闱，领乡荐(jian)。由是金之(zhi)名(ming)以太公噪。向(xiang)之爷(ye)之者太之，膝席者皆(jie)垂(chui)手执(zhi)儿孙礼。