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高玉(yu)成，故家子，居金城之广(guang)里。善针灸，不择贫富辄医之。里中(zhong)来(lai)一丐者，胫有(you)废疮(chuang)，卧(wo)于道，脓血狼藉，臭不可近(jin)。居人恐其(qi)死，日一饴之(zhi)。高见而(er)怜(lian)焉，遣人扶归，置(zhi)于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻遥立。高(gao)出艾(ai)亲(qin)为(wei)之灸(jiu)，日饷以蔬食。数日，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻，即命仆(pu)赐(ci)以(yi)汤饼。未(wei)几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人可笑之甚！方(fang)其(qi)卧于(yu)道也，日(ri)求(qiu)一餐不可得(de)；今三饭(fan)犹嫌粗(cu)粝，既(ji)与汤饼，又乞(qi)酒肉。此等(deng)贪(tan)饕，只宜(yi)仍弃之(zhi)道上耳。高问其疮，曰：痂渐脱落，似(si)能步(bu)履，顾假(jia)咿(yi)嘎作呻楚(chu)状。高(gao)曰：所费(fei)几何(he)！即以酒食馈之，待其健(jian)，或不吾仇(chou)也。仆伪诺之，而竟不与(yu)；且与诸曹(cao)偶语，共笑主(zhu)人痴。次日，高亲(qin)诣视丐，丐跛而起，谢(xie)曰(yue)：蒙君高义，生(sheng)死人而肉白骨(gu)，惠深(shen)覆(fu)载。但新瘥未(wei)健，妄思馋嚼耳(er)。高(gao)知前命不行，呼仆(pu)痛笞(chi)之，立(li)命持(chi)酒(jiu)炙饵丐(gai)者。仆(pu)衔之，夜分，纵火(huo)焚耳舍，乃故呼号(hao)。高(gao)起视，舍已(yi)烬(jin)，叹曰：丐(gai)者休矣！督众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷动。唤之起，故惊曰：屋何往？群始惊其(qi)异。高弥重之(zhi)，卧以(yi)客舍(she)，衣以新(xin)衣，日(ri)与同坐(zuo)处。问(wen)其姓名，自(zi)言：陈九(jiu)。居数日，容益(yi)光(guang)泽。言(yan)论多风格，又善(shan)手谈。高(gao)与对(dui)局(ju)，辄败(bai)；乃日从之学(xue)，颇(po)得其奥秘(mi)。如(ru)此半年，丐(gai)者不言去，高亦(yi)一时少之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必偕之同饮(yin)。或掷骰为令，陈(chen)每(mei)代(dai)高(gao)呼采(cai)，雉卢无不(bu)如(ru)意(yi)。高大(da)奇之(zhi)。