《羞羞影视》

【羞羞影视】

君(jun1)子曰："礼乐不(bu)可斯须去(qu)身。致乐以治心，则易直(zhi)子谅之(zhi)心油然生矣(yi)。易 直子谅(liang)之心生则(ze)乐，乐则安(an)，安(an)则久，久则天，天则神。天则(ze)不言而信，神(shen)则不 怒而威(wei)。致乐以治(zhi)心者也(ye)。致礼(li)以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不(bu)和不乐(le)， 而(er)鄙(bi)诈之心入之矣。外貌(mao)斯(si)须不庄(zhuang)不敬，而慢易之(zhi)心(xin)入之矣。故乐也者，动于内 者也，礼也(ye)者，动于外(wai)者(zhe)也。乐(le)极和(he)，礼极顺(shun)。内(nei)和(he)而(er)外(wai)顺(shun)，则(ze)民瞻其颜色而不 与争也，望其容貌，而众不生慢易焉。故德付(fu)乎内，而民(min)莫不承听(ting)；理 发(fa)乎外，而众(zhong)莫不承顺。故曰：'礼(li)乐之道，而天下塞焉，举而错之无难(nan)矣。' 乐也者，动于内者也；礼也者，动(dong)于外者(zhe)也。故礼(li)主其减(jian)，乐主(zhu)其(qi)盈，礼(li)减(jian)而(er)进(jin)， 以进为文(wen)，乐盈而反，以(yi)反为文。礼减而不(bu)进则销，乐盈(ying)而不反则放(fang)。故礼有服 而乐有反。礼得其报则(ze)乐，乐(le)得其反则安。礼之报，乐(le)之(zhi)反，其义(yi)一也。"