《久久久久久忘忧草》

【久久久久久忘忧草】

日本(ben)的《世界(jie)社会主义(yi)文学丛书》第四篇，便(bian)是这(zhe)《十月(yue)》，曾经(jing)翻了一观，所写的游(you)移和(he)后悔(hui)，没有(you)一个(ge)彻底的革命(ming)者(zhe)在(zai)内，用(yong)中(zhong)国现在时(shi)行的批评(ping)式眼睛来看，还是不对的(de)。至于这一篇《农夫》，那自然(ran)更(geng)甚(shen)，不(bu)但没有革命(ming)气，而且(qie)还带着(zhe)十足的宗教气，托尔(er)斯泰气，连用我那种落伍眼看去也很以(yi)苏维(wei)埃政权之下，竟(jing)还会容(rong)留这(zhe)样的作(zuo)者为(wei)奇。但我们由这(zhe)短短的(de)一(yi)篇，也可以领悟苏联(lian)所以要排(pai)斥人道(dao)主义之故，因为如(ru)此厚(hou)道，是无论在革命，在反革命，总要失败无疑，别人并不(bu)如此(ci)厚道，肯(ken)当你(ni)熟睡(shui)时(shi)，就不奉(feng)赠一枪刺。所(suo)以(yi)非(fei)人(ren)道主义的高唱起(qi)来，正是(shi)必然之(zhi)势。但这非人道主义，是(shi)也如大炮(pao)一(yi)样，大(da)家都(dou)会(hui)用的，今年上半年革命文学的创造(zao)社(she)和遵命文(wen)学的新(xin)月社，都向浅(qian)薄的(de)人道(dao)主(zhu)义进攻，即明(ming)明白(bai)白证明着这事(shi)的真实。再(zai)想(xiang)一想，是颇有趣味的。