君子丧(sang)三日,子、夫人(ren)杖,五日既(ji)殡,授大夫世妇杖(zhang)。子(zi)、大夫(fu)寝门之(zhi)外杖、 寝门(men)之内(nei)辑(ji)之;夫人世妇在其(qi)次则(ze)杖(zhang),即(ji)位则使人执之。子有王命则去杖,国君 之命则辑杖(zhang),听卜内有事于尸则去杖。大夫于君所(suo)则辑杖(zhang),于(yu)大(da)夫(fu)所则杖(zhang)。大夫 之(zhi)丧,三(san)日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之(zhi)命(ming)则(ze)辑杖; 内子为(wei)夫(fu)人之(zhi)命去杖,为世妇之命授(shou)人杖。士之(zhi)丧,二日而殡(bin),三日而朝(chao),主(zhu)人 杖(zhang),妇人(ren)皆(jie)杖(zhang)。于君命(ming)夫人之(zhi)命(ming)如(ru)大夫,于大夫世妇(fu)之(zhi)命如大(da)夫(fu)。子皆杖,不以 即位。大(da)夫士哭殡(bin)则杖,哭柩则(ze)辑(ji)杖,弃杖者,断而弃之(zhi)于(yu)隐者(zhe)。
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