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《韩非子(zi)・主(zhu)道篇》中说(shuo)："君(jun1)主以他们(men)的评论而赋予他们(men)的事业，以(yi)事业的责任心使他(ta)们发展功绩，功绩(ji)合于事(shi)实(shi)，事实合于言(yan)论，就(jiu)赏(shang)赐(ci)他(ta)；功绩不合事(shi)实，事实不合言论，就惩(cheng)罚他(ta)。"又说："贤明君主的奖赏原则，温暖得像及(ji)时雨，百姓都受到(dao)他的恩泽。贤明(ming)君(jun1)主实(shi)行惩罚的(de)原则，害怕(pa)得像雷(lei)霆，神圣得无需(xu)辩解。所以(yi)贤(xian)明(ming)的君主(zhu)没(mei)有(you)不光(guang)明的赏(shang)赐，也没有不正(zheng)确的(de)惩(cheng)罚。不光(guang)明正(zheng)大(da)的奖赏，就会(hui)使有(you)功(gong)劳(lao)的臣(chen)属(shu)坠毁自己的(de)事业；不正(zheng)确的惩罚，就会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自己(ji)的错误。所以只(zhi)要真(zhen)正有功劳的人(ren)，就是疏远卑贱的(de)人也(ye)要奖赏；真实有过错，就是亲近。受宠爱的(de)人也(ye)要诛灭。这样就使疏(shu)远低下的(de)人(ren)不敢懈怠(dai)，而亲近喜爱(ai)的人也(ye)不敢(gan)骄傲。"