《日本手机好好热精品视频》

【日本手机好好热精品视频】

所(suo)谓治国必(bi)先齐其家(jia)者(zhe)，其家不可教而能教(jiao)人(ren)者，无(wu)之，故(gu)君子不出家而成(cheng)教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君也(ye)；悌者，所以事长也(ye)；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之(zhi)，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未有学养子而后嫁者也(ye)。一(yi)家(jia)仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪(tan)戾，一国作乱。其(qi)机如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一人(ren)定国。尧(yao)、舜率(lv)天下(xia)以仁，而民从(cong)之。桀、纣率天(tian)下以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反其所(suo)好，而(er)民不从。是(shi)故(gu)君(jun1)子有诸己而后求(qiu)诸人，无诸己而后(hou)非(fei)诸(zhu)人。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国(guo)在齐其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于归，宜(yi)其(qi)家人(ren)。"宜其家人，而(er)后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄弟(di)足(zu)法，而后民法之也。此谓治国(guo)在齐其家。