"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟(gou)不(bu)至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车(che)同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽有(you)其位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢作礼(li)乐(le)焉;虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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